Capítulo 146: Antiga Poesia Han

"Canção do Alistamento Militar", é esse o nome do poema que o senhor Ren compôs?"

Na manhã seguinte, ao partir para o leste do Passo de Yumenguan, Liu Yaoguang ainda se lembrava daqueles quatro versos grandiosos e imponentes escritos na parede.

E Ren Hong acrescentara as três palavras "Canção do Alistamento Militar" logo abaixo do pequeno poema como título.

Ela conseguia imaginar que, um ano e meio antes, quando Ren Hong acompanhara as tropas de Fu Jiezi para fora de Yumenguan, o jovem olhara para trás, para o passo, e fizera um grande juramento em seu coração.

E o resultado? Disse que subjugaria Loulan, e Loulan foi subjugada! E, no caminho, ainda aproveitou para aniquilar Kucha. Que tipo de heroísmo era esse?

"Apenas me pergunto se este poema já tem uma melodia composta."

Segurando sua amada pipa Qin, Liu Yaoguang sentiu uma coceira nos dedos; ela gostava especialmente de poesias que traziam consigo o som do metal e das armas, e seria ainda melhor se pudessem ser tocadas e cantadas.

"Não entendo de teoria musical, ainda não compus uma melodia."

Ren Hong tinha autoconsciência suficiente: ele podia copiar um poema, mas compor uma melodia era trabalho técnico para profissionais, algo que ele absolutamente não sabia fazer.

A poesia e a música caminhavam juntas; portanto, onde havia poesia, havia música. A canção prolongava as palavras, o som seguia a modulação, e a afinação harmonizava as vozes. Nos períodos pré-qin e Han, a maioria dos poemas podia ser cantada com acompanhamento musical. No Clássico da Poesia, havia o ditado: "Recitar trezentos poemas, tanger trezentas cordas, cantar trezentas canções, dançar trezentas danças". Os nobres do Período das Primavera e Outonos, caso quisessem expressar suas ambições recitando poesia em banquetes, precisavam ser verdadeiros atiradores de elite capazes de cantar, tocar e dançar ao mesmo tempo; aqueles que não tinham bom ouvido para a música ou eram desajustados corporalmente nem deviam subir para passar vergonha.

Durante o reinado do Imperador Wu da dinastia Han, foi criado o Gabinete de Música (Yuefu), tendo o grande músico Li Yannian como Oficial Coordenador de Ritmos, e encarregando dezenas de letristas e acadêmicos, como Sima Xiangru, de compor letras. Eles analisavam superficialmente as notas musicais, combinavam as harmonias dos oito instrumentos e criavam as canções de dezenas de capítulos. No primeiro mês do ano, durante o sacrifício no Altar Circular do Palácio de Ganquan, setenta meninos e meninas cantavam juntos.

Separando o processo em partes, equivalia à composição musical, à escrita de letras e ao coro infantil das gerações futuras.

Ao saber que a "Canção do Alistamento Militar" ainda não tinha melodia, Liu Yaoguang imediatamente se entusiasmou e ofereceu-se corajosamente: "O senhor Ren permitiria que eu compusesse a melodia?"

Ren Hong concordou de bom grado: "É exatamente o que eu queria, mas este meu pequeno poema improvisado não é muito rico em rimas."

A fonética da dinastia Han ainda era muito diferente da da dinastia Tang e, graças à transmissão dos caracteres chineses, um poema podia ser compreendido ao ser lido ou visto, mas, uma vez musicado, podia soar desafinado.

No entanto, Liu Yaoguang queria justamente aceitar o desafio; afinal, ela era a melhor tocadora de pipa de Wusun, e aquela viagem a Chang'an também tinha como objetivo "aprender a tocar instrumentos de corda e percussão" com os mestres de música no Gabinete de Música de Shanglin, no Terraço Pingle.

Ela disse a Ren Hong: "Antes de minha mãe partir para Wusun para um casamento político, ela estudou rituais e música no Gabinete de Música de Shanglin. Ela me disse que a música Han divide-se essencialmente em quatro categorias..."

"A primeira chama-se Música Dayue; a segunda, Música Yaode Zhou; ambas são melodias ancestrais, sob a jurisdição do Diretor de Música Ancestral, tocadas exclusivamente em cerimônias sacrificiais."

"A terceira chama-se Música de Fanfarra de Huangmen, executada quando o Filho do Céu banqueteia seus ministros; a quarta chama-se Canções de Flauteado e Gongos Curtos, que é a música militar, todas sob a jurisdição do Gabinete de Música."

Ouvindo a explicação de Liu Yaoguang, Ren Hong soube que entre as Canções de Flauteado e Gongos Curtos também havia temas como "Sair da Fronteira" e "Entrar na Fronteira", sendo a mais famosa "A Batalha ao Sul da Cidade", que cantava sobre a vida na fronteira e os assuntos de guerra e guarnição, com um tema semelhante ao da poesia de fronteira da dinastia Tang.

A maioria das letras dessas canções de gongo havia se perdido, mas as melodias foram preservadas até a Dinastia Qi do Sul e depois adotadas pelos poetas da dinastia Tang. Por exemplo, entre as canções de gongo havia uma chamada "Traga o Vinho" que Ren Hong achava extremamente familiar...

"Além dos sopros horizontais e das flautas curtas, o Gabinete de Música também coletou as odes de Dai e Zhao, e os ares de Qin e Chu, todas inspiradas pela tristeza ou pela alegria, surgidas a partir dos acontecimentos. As melodias e rimas de cada região são diferentes, mas certamente haverá uma adequada para ser usada neste poema."

Liu Yaoguang dedilhava suavemente a pipa Qin sobre o cavalo, começando a tentar acompanhar o poema com música: "Assim que chegarmos a Chang'an e entrarmos no Gabinete de Música de Shanglin, farei desta 'Canção do Alistamento Militar' a minha primeira peça musical!"

"Quero que aqueles nobres e damas que estudam cítaras e danças no Gabinete de Música ouçam quão majestosa é a voz da fronteira, infinitamente superior às lamentações nos aposentos profundos. E este poema do senhor Ren certamente será selecionado para as canções do Gabinete de Música, sendo cantado por toda Chang'an!"

Ren Hong sentiu apenas que aquilo era um pouco estranho, mas não era adequado impedir Yaoguang, então limitou-se a dizer em voz baixa aorelha de Rabicó:

"Rabicó, ó Rabicó, me diga como é que esta 'Canção do Alistamento Militar', um poema Tang tão perfeito, está prestes a se transformar em uma poesia do Gabinete de Música Han?"

De Yumenguan até a cidade de Dunhuang, levava-se dois dias inteiros de viagem. No primeiro dia, chegaram à Cidade de Hechang, onde os fornos de pão nan eram muito mais numerosos do que antes; no segundo dia, chegaram à confluência do Rio Dang com o Rio Shule, seguindo para o sul pela margem oeste do Rio Dang.

Durante todo esse trajeto, a princesa Yaoguang esteve absorta em pensamentos sobre a composição musical, ora concentrada e pensando profundamente, ora dedilhando levemente a pipa.

Enquanto isso, o príncipe de Wusun, Liu Wannian, estava entediado a ponto de quase enlouquecer. Aquele pirralho, cuja excitação inicial ao ver o Passo de Yumenguan pela primeira vez havia se transformado gradualmente em apatia, reclamou:

"Achei que, ao entrar no Grande Han, a paisagem seria diferente, mas, após dois dias dentro dos passos, esta Dunhuang continua cheia apenas de desertos e álamos-cinzentos, sem nem ao menos ver uma cidade um pouco maior. Onde está o próspero Estado Superior que me prometeram? Qual é a diferença disso para as Regiões Ocidentais?"

Absurdos. A Prefeitura de Dunhuang era uma das cento e três prefeituras e reinos da dinastia Han com a menor população, tendo pouco mais de trinta mil habitantes. A cidade de Dunhuang em si não era ruim, mas querer encontrar densidade populacional nos arredores não passava de procurar peixe em árvore.

Querendo dar uma lição naquele pequeno infeliz, Ren Hong apontou para os campos interconectados ao longo das margens do Rio Dang e disse a Liu Wannian:

"Príncipe Wannian, a riqueza e o poder de um Estado Superior não residem no tamanho de suas cidades, nem na altura de seus palácios, mas nestes modestos campos e canais de irrigação."

"Loulan e Shanshan também têm canais", argumentou Liu Wannian com teimosia, embora não tivesse percebido nada de especial naquilo.

"Os canais das Regiões Ocidentais são caóticos e desorganizados; como podem se comparar a este planejamento meticuloso de Dunhuang?"

Apontando para o maior dos canais, Ren Hong explicou: "Isto se chama Represa da Boca do Curral de Cavalos, construída no sexto ano da era Yuanding pelo Imperador Xiaowu. Sua represa tem cento e cinquenta passos de norte a sul, vinte passos de largura, dois zhang de altura, e abre cinco comportas para dividir a água e irrigar os campos e hortas. Pode ajustar o fluxo de água de acordo com o volume, garantindo uma distribuição equitativa, e irriga três mil qings de terra!"

Este era o eixo central dos recursos hídricos de Dunhuang. Além da Represa da Boca do Curral de Cavalos, havia muitos outros canais menores ao redor, a maioria construída com mão de obra organizada pelo governo, como o Segundo Canal Interno Direito ao qual chegariam em seguida, cuja comporta media seis chi de largura e doze li de comprimento.

Uma rede de irrigação cuidadosamente projetada formava-se assim.

Eles agiam como as artérias e capilares de Dunhuang, conectando o Rio Dang e o Rio Shule às terras agrícolas áridas. Sendo o início de julho, a água abundante do derretimento da neve das Montanhas Qilian fluía incessantemente pelos canais para os campos, nutrindo o trigo que gradualmente amarelecia.

Apesar da pequena população de Dunhuang, quando o Imperador Wu da dinastia Han conquistou Dayuan, as terras ali puderam sustentar dezenas de milhares de soldados. Sem esses canais, seria preciso depender da sorte e do clima, exatamente como nas Regiões Ocidentais.

Ren Hong lembrava-se de ter ouvido falar de uma teoria chamada "civilização hidráulica": devido ao fato de que a irrigação agrícola nas sociedades orientais exigia cooperação integrada, mobilizando a força de trabalho e os recursos materiais de todo o país, era necessária uma gestão e controle fortes, o que gerou o poder real despótico e evoluiu ainda mais para o grande império antigo.

Este era o "modo de produção asiático" proposto por Marx.

Para uma civilização agrícola, a base da civilização não residia na altura das muralhas da cidade ou no tamanho dos palácios, mas em quanta mão de obra e recursos materiais haviam sido investidos na conservação da água.

Uma vasta rede de irrigação exigia frequentemente várias gerações para ser concluída, testando a capacidade organizacional de um país. Sem essas construções básicas, por mais que se construíssem maravilhas, elas desabariam estrondosamente da noite para o dia.

Portanto, em Dunhuang, que era árida e recebia pouca chuva, liderar os imigrantes para abrir canais e desenvolver a conservação da água era a função mais importante da prefeitura.

A prefeitura contava com um Historiador Chefe de Águas, liderando os oficiais de águas da capital oriental e ocidental, comandando funcionários, condenados e escravos do governo para administrar os recursos hídricos. Havia também chefes de canais encarregados de gerenciar os canais oficiais e distribuir a água, além de inspetores de águas encarregados especificamente de fiscalizar os projetos hídricos.

E os soldados de rios e canais vinham principalmente de Guanzhong e Hedong, que eram as regiões com a maior concentração de canais de irrigação do Grande Han, possuindo enorme experiência em como cavar valas e abrir poços...

Em Dunhuang, só era possível ter um vislumbre limitado da situação, mas no Grande Han, quase todas as prefeituras e distritos dispunham de canais de irrigação correspondentes. Esses esforços faziam com que a produção local de grãos aumentasse gradualmente, enchendo os celeiros uns após os outros, e permitindo que a dinastia Han sustentasse basicamente uma população de mais de cinquenta milhões de pessoas confiando apenas em algumas dezenas de prefeituras no norte.

Estes eram os benefícios trazidos por mais de cem anos de paz após as lutas entre Chu e Han; se houvesse guerras frequentes e conflitos internos contínuos, os canais de irrigação teriam sido facilmente assoreados e abandonados, seguidos por uma queda populacional vertiginosa.

No entanto, para essas coisas que constituíam a base da civilização, o inútil Liu Wannian não demonstrava o menor interesse.

Em contrapartida, Liu Yaoguang apontou para longe, onde um grupo de homens sem camisa trabalhava febrilmente, erguendo baldes e baldes de terra para a superfície.

"O que eles estão fazendo? Estão cavando poços?"

Ren Hong assentiu com a cabeça e depois balançou-a: "Sim e não."

"O que o senhor quer dizer com isso?"

Ren Hong sorriu e disse: "O povo de Dunhuang chama essa técnica de 'poços encadeados de cem olhos', então é de fato um tipo de poço."

E acrescentou com um ar misterioso: "Mas sob aquelas bocas de poço aparentemente comuns, há alguns segredos. A princesa e o príncipe gostariam de dar uma olhada?"

Assim que disse isso, despertou imediatamente a curiosidade de Liu Wannian, que quis ir até lá para observar os soldados de irrigação trabalhando, mas foi detido por Ren Hong.

"Não atrapalhem o trabalho deles. Vamos caminhar um pouco mais para o sul. Se não me engano, há um trecho já cavado mais à frente. Se o chefe do canal permitir, poderemos descer e ver a verdade por nós mesmos!"