Oitenta e Seis: Três Vitórias, Três Derrotas

Naturalmente, Iuan Xao apoiava Liu Bei, mas Lu Zhi tinha considerações muito mais amplas. Ele aceitou o convite de Yuan Kui, porém não se dirigiu imediatamente à residência, preferindo esperar alguns dias antes de ir. Durante esse tempo, encontrou-se com alguns amigos próximos para uma série de conversas.

Lu Zhi era um grande mestre dos estudos clássicos em escrita antiga, e também uma figura central dentro dessa escola. Além do venerado líder Zheng Xuan, destacavam-se ainda os chefes das duas famílias importantes: Jia Xi, do clã Jia de Pingling em Fufeng, e Zheng Tai, do clã Zheng de Kaifeng, em Henan.

O clã Jia de Pingling, em Fufeng, era um dos principais guardiões da tradição da escola de escrita antiga; o pai de Jia Kui, grande erudito do meio do período Han Oriental, estudou os Anais de Zuo junto a Liu Xin. Liu Xin, membro da família imperial do período Han Ocidental, foi o primeiro a usar os clássicos em escrita antiga como arma para atacar a escola de escrita moderna.

Além disso, o clã Jia de Pingling preservava também os rituais dos Oficiais de Zhou, detendo assim tanto a teoria quanto a prática fundamentais para a escola de escrita antiga, o que lhes dava posição elevada. Do mesmo modo, o clã Zheng de Kaifeng, em Henan, era guardião simultâneo dos rituais dos Oficiais de Zhou e dos Anais de Zuo, ficando apenas um degrau abaixo do clã Jia de Pingling.

Em seguida vinham quatro famílias que se dedicavam exclusivamente à tradição dos Anais de Zuo: o clã Feng de Duling em Jingzhao, o clã Zhai de Luoxian em Guanghan, o clã Chen de Guangxin em Cangwu, e o clã Zhou de Ruyang em Runan. Essas famílias ocupavam posição logo depois dos clãs Jia e Zheng, e também eram convocadas a servir como conselheiros, tendo seus membros promovidos a cargos na Secretaria Imperial, conquistando poder e influência antes inacessíveis.

A súbita mudança política deixou-os surpresos e contentes, e rapidamente se reuniram para discutir suas estratégias. Com Zheng Xuan ausente, os demais chefes das famílias, apesar de prestígio, não detinham grandes poderes; como diz o ditado, “melhor o comando presente que o poder distante”, e assim coube aos experientes Lu Zhi e Ma Ridi conduzir a reunião, com Liu Bei, discípulo de Lu Zhi, autorizado a acompanhar como ouvinte.

O debate girava em torno das razões para o súbito decreto do imperador e se deveriam ou não aceitá-lo. Discutiam também como enfrentar a intensa pressão política da escola de escrita moderna, caso decidissem aceitar. E, finalmente, o ponto mais delicado: como reagir à possibilidade de serem acusados de agir em conluio com os eunucos, em desprezo político.

Era a primeira vez que se reuniam como membros de uma escola pura. Para um conceito tão difuso e amplo, essa reunião prenunciava o nascimento, em sentido pleno, da escola de escrita antiga como entidade definida.

“Antes de vir para cá, Yuan Kui me convidou a visitá-lo em sua residência. Imagino que os senhores também tenham recebido convites semelhantes, não?” Lu Zhi foi o primeiro a falar, expondo sua preocupação.

Os demais assentiram, relatando convites de amigos próximos para conversar, mas, por não terem decidido, ainda não foram. Agora, reunidos, buscavam uma conclusão.

Diante dessa oportunidade histórica, todos se perguntavam se deveriam aproveitá-la com firmeza. Mas, ao chegar a hora de falar, olhavam uns para os outros, hesitantes, ninguém querendo tomar a iniciativa e romper o silêncio.

Para Liu Bei, o silêncio era revelador: mostrava o que já se desenhava nos corações de todos. Suas intenções estavam prestes a ser reveladas.

Por fim, Ma Ridi, mais reservado, não resistiu e foi o primeiro a se pronunciar. “A meu ver, os senhores já têm as ideias muito claras. O motivo de estarmos aqui é para que ninguém seja o líder, correto?”

Com a palavra de Ma Ridi, Jia Xi, representante do clã Jia, também se manifestou. “Já que estamos todos aqui, nossas intenções são semelhantes. Para nós, isso tem um significado grandioso, é a melhor oportunidade desde o imperador Xiaozhang. Se a perdermos agora, quando teremos outra?”

Zheng Tai, representante do clã Zheng, deixou de lado a reserva. “Wang Mang, ao restaurar o passado, nos deu a primeira chance. A renovação sob Guangwu, a segunda. Perdemos ambas por falta de força. Agora, a terceira oportunidade está diante de nós. Senhores, seremos capazes de agarrá-la firmemente?”

Todos se mantiveram em silêncio, inclinando a cabeça para ponderar. A escola de escrita antiga teria força suficiente para aproveitar essa rara ocasião em meio ao profundo mar da política?

Ninguém se manifestou de imediato. Lu Zhi olhou para Ma Ridi, depois para Jia Xi, e por fim pousou o olhar sobre Liu Bei, que estava sentado com postura digna. Lu Zhi sempre valorizara esse discípulo, e desejava ouvir sua opinião—talvez por consulta, talvez por teste, ou até para lhe dar uma chance.

“Xuande, desde que chegou a Luoyang, tem feito muitos amigos e adquirido vasta experiência. Em sua opinião, seremos capazes de aproveitar essa oportunidade?”

Como um dos poucos discípulos autorizados a acompanhar os mestres, Liu Bei sentiu os olhares convergirem para si, ficando momentaneamente surpreso. Não esperava que Lu Zhi lhe pedisse opinião naquele ambiente.

“Mestre, sou humilde e minhas palavras têm pouco peso...”

Lu Zhi balançou a cabeça. “Só quero ouvir sua opinião, não se preocupe.”

“Sim...”

Liu Bei assentiu, refletiu por alguns instantes e disse: “A meu ver, os tempos mudaram, e já temos força para aproveitar a oportunidade.”

Os presentes voltaram o olhar para Lu Zhi, que manteve expressão inalterada e perguntou: “Por que pensa assim?”

Liu Bei respondeu com voz firme: “Em minha opinião, temos três vantagens, enquanto eles têm três fraquezas.”

Lu Zhi perguntou: “Quais são essas três vantagens e três fraquezas?”

“A escola de escrita moderna possui longa tradição e profundo legado, mas quanto mais transmite, mais se fecha, restringindo-se aos filhos das grandes famílias, dos clãs e amigos próximos, excluindo todos os demais. Mesmo se alguém consegue estudar, não é aceito; o ressentimento do povo já é antigo.

Já a escola de escrita antiga, embora tenha apenas duzentos anos de tradição e menos profundidade, permite acesso a muitos, independentemente da origem familiar—mesmo alguém humilde como eu pode ser escolhido por um mestre e receber seus ensinamentos. Por isso, os estudiosos sentem gratidão. Eis uma vitória para nós, uma derrota para eles.”

Após essas palavras, muitos assentiram e elogiaram. Lu Zhi também concordou.

“Falou bem, prossiga.”

“Eles, apesar da tradição, tornaram-se rígidos e pedantes desde o início do Han, misturando-se com predições astrológicas e caindo em absurdos. Por um lado, valorizam interpretações profundas, agarrando-se a detalhes sem flexibilidade; por outro, veem Confúcio como rei santo, filho do Imperador Negro, e se lançam em especulações sobrenaturais, desviando-se do caminho correto.

Nós, ao contrário, sempre vimos Confúcio como sábio, mestre e ser humano. Ele não falava de forças estranhas ou deuses, respeitava-os à distância, estudava os clássicos para extrair a sabedoria do mestre e perpetuava a tradição, mantendo o caminho correto e o coração puro. Eis a segunda vitória para nós, segunda derrota para eles.”

Mais pessoas assentiram, reconhecendo a razão das palavras de Liu Bei. Lu Zhi acariciou a barba e assentiu lentamente.

“Falou bem, prossiga.”

“Eles detêm as cinco grandes obras e quatorze tradições, além de cargos oficiais, mas não possuem verdadeiros sábios; seus estudos são superficiais, não compreendem o sentido profundo, poucos comentadores se dedicam aos clássicos, e priorizam cargos acima do saber.

Nós, ao contrário, vemos sábios surgirem constantemente—como o mestre, Ma Gong, Jia Gong, e o nunca visto Zheng Gong—que se dedicam ao estudo, escrevem, comentam os clássicos, renovam tradições, e Zheng Gong, em particular, tem uma obra vasta, elogiada por todos, sendo cultuada como a “Escola de Zheng”.

Eles têm cargos e escolas de clãs, mas seus estudos servem ao poder e ao enriquecimento. Quanto resta do caminho dos sábios? Já se perderam nas riquezas e esqueceram os ensinamentos do mestre. Os verdadeiros guardiões da tradição somos nós!”

Liu Bei concluiu com voz firme: “Eis as três vitórias e três derrotas! Com tais vantagens, por que temer repetir erros? Por que temer que nossa tradição não floresça?”