Capítulo Noventa e Quatro: Concedendo a Liu Bei a Herança

No campo político, a supremacia da Escola dos Clássicos Modernos foi duramente reprimida pelo imperador e pelos eunucos, esmagada pelos chamados “partidários” de tal forma que mal podiam se mover. No âmbito acadêmico, sua vantagem desapareceu por completo, transformando-se inclusive em desvantagem, sofrendo uma derrota total e expondo-se diante do mundo. Eles perderam, e perderam de maneira absoluta.

Os partidários da Escola dos Clássicos Antigos já começaram a comemorar. O júbilo, tendo início na Academia Imperial, espalhou-se gradualmente para fora, até que tanto aqueles que entendiam o que acontecera quanto os que apenas se juntavam à multidão por diversão, passaram a celebrar juntos, e toda a cidade de Luoyang foi tomada por uma onda de aclamações.

Esta batalha acadêmica, chamada de “O Duelo Final no Pico da Cidade Proibida”, terminou com a vitória completa da Escola dos Clássicos Antigos. Os grandes nomes e estudantes da Escola dos Clássicos Modernos foram derrotados de forma humilhante, saindo da Academia Imperial cabisbaixos, cobrindo o rosto e sem coragem de permanecer.

A balança da vitória inclinou-se totalmente. Agora, a Escola dos Clássicos Modernos não possuía mais nenhum argumento capaz de impedir a ascensão do “Primavera e Outono de Zuo”. Liu Hong, tomado de alegria, promulgou no dia seguinte, 12 de outubro do quinto ano do reinado Guanghe, um decreto que estabelecia o “Primavera e Outono de Zuo” como doutrina oficial, abolindo o “Primavera e Outono de Gongyang”, nomeando Zheng Xuan como doutor do “Primavera e Outono de Zuo” e criando novos cargos acadêmicos.

Desde o oitavo ano do reinado Jianchu do imperador Zhang da dinastia Han, até hoje, o “Primavera e Outono de Zuo” havia perdido seu status institucional durante cem anos inteiros. Justamente no centésimo aniversário desta humilhação, o texto recuperou seu lugar oficial.

Os sucessores da Escola dos Clássicos Antigos perseveraram incansavelmente, herdando e inovando, avançando com coragem, e finalmente, um século depois, superaram a Escola dos Clássicos Modernos, conquistando uma vitória decisiva. O restabelecimento do “Zuo Zhuan” simbolizava que a força da Escola dos Clássicos Antigos havia crescido muito além do que era cem anos atrás, quando não podia sequer proteger os próprios interesses.

Após um século de cultivo profundo, ao passo que a Escola dos Clássicos Modernos se tornava cada vez mais decadente, os antigos aproveitaram a oportunidade para ressurgir, alcançando finalmente a redenção. Naturalmente, a escola não se limitava apenas ao “Primavera e Outono de Zuo” para confrontar seus rivais. Havia ainda o “Yi de Fei”, o “Ritos dos Oficiais de Zhou”, e o “Clássico dos Documentos em Escrita Antiga”, todos capazes de desafiar os clássicos modernos.

Vitoriosa em sua primeira guerra acadêmica e política, a Escola dos Clássicos Antigos preparava-se para o próximo avanço, empenhando-se em inserir o fundamental “Ritos dos Oficiais de Zhou” no rol dos textos oficiais.

O “Ritos dos Oficiais de Zhou” era a arma mais poderosa para substituir o “Yili”, base da Escola dos Clássicos Modernos. Uma vez atingido esse objetivo, mesmo que muitas obras das catorze escolas dos Cinco Clássicos ainda pertencessem aos modernos, isso teria pouca importância. Com o domínio da teoria e da prática, a Escola dos Clássicos Antigos ocuparia uma posição invencível, podendo gradualmente absorver todos os interesses dos rivais.

A derrota da Escola dos Clássicos Modernos era inevitável!

Agora, com a vitória inicial, a Escola dos Clássicos Antigos já possuía o “Primavera e Outono de Zuo” como obra clássica oficial. Isso lhes garantia legitimidade para ascender; dali em diante, os estudantes que se dedicassem a esse texto teriam enorme vantagem nas futuras seleções de oficiais estatais, praticamente vencendo sem esforço.

Assim, as famílias que tradicionalmente transmitiam o “Primavera e Outono de Zuo” — os Zheng de Kaifeng em Henan, os Chen de Guangxin em Cangwu, os Jia de Pingling em Fufeng, os Ma de Maoling em Fufeng e os Kong de Maoling em Fufeng — foram as que mais lucraram.

Em reconhecimento ao esforço dos membros da Escola dos Clássicos Antigos para elevar o “Primavera e Outono de Zuo” ao status oficial, essas cinco famílias não economizaram em recompensas. Realizaram um grande banquete de celebração, onde, no momento de prestigiar os feitos, resumiram os acontecimentos dessa vitória e distribuíram recompensas.

É claro que a derrota dos modernos não se deu em nome do destino do país ou da justiça, mas para que os antigos substituíssem os modernos. Portanto, a distribuição de méritos e recompensas era indispensável. Nesse processo, Lu Zhi e seu discípulo Liu Bei, por serem os maiores responsáveis pela vitória, foram os primeiros agraciados. Apesar de Liu Bei ter estado na linha de frente, todos reconheciam que suas ações eram respaldadas por Lu Zhi, seu mestre.

Devido à posição e contribuição excepcionais, ambos receberam grandes benefícios. Lu Zhi, discípulo direto do mestre de clássicos antigos Ma Rong e profundo conhecedor do “Primavera e Outono de Zuo”, teve sua família — os Lu de Zhuo, em Zhuojun — oficialmente reconhecida como uma das famílias herdeiras do texto.

A partir desse momento, os Lu de Zhuo, em Zhuojun, passaram a gozar do mesmo status que as cinco famílias tradicionais, podendo fundar escolas, receber discípulos e ensinar o “Primavera e Outono de Zuo”. Além disso, durante o processo de nomeação de oficiais, Lu Zhi teria papel decisivo, podendo recomendar seus próprios familiares e discípulos ao governo, praticamente garantindo-lhes cargos.

Assim, a família Lu de Zhuo, até então emergente, ascendeu diretamente à mais alta nobreza letrada — tornando-se uma das famílias de elite. A posição de Lu Zhi transformou-se completamente.

Quanto a Liu Bei, como discípulo importante de Lu Zhi e a estrela mais brilhante da Escola dos Clássicos Antigos durante essa disputa, também foi reconhecido como “grande discípulo”, status típico dos tempos clássicos, aceito e valorizado por todos.

Quando chegou o momento decisivo da celebração, o líder Zheng Xuan fez uma sugestão: como chefe reconhecido da Escola dos Clássicos Antigos, ele admirava profundamente o papel de Liu Bei tanto como orador quanto como executor nas recentes disputas. Propôs a Lu Zhi que Liu Bei recebesse uma recompensa concreta.

Embora Liu Bei fosse jovem e ainda não tivesse atingido o nível de um mestre, Zheng Xuan considerava que, sem sua atuação, a vitória da escola teria sido muito mais difícil. Lu Zhi e Liu Bei haviam contribuído enormemente para essa vitória sem precedentes; se Liu Bei não fosse suficientemente recompensado, todos poderiam ficar inseguros e insatisfeitos.

Se aqueles que lutam pela escola não recebem reconhecimento, como manter a coesão interna? Assim, Zheng Xuan sugeriu que Lu Zhi, quando julgasse que Liu Bei estivesse maduro e digno do título de mestre de clássicos, dividisse o legado familiar do “Primavera e Outono de Zuo”: uma parte permaneceria com os Lu, e a outra seria concedida a Liu Bei.

Zheng Xuan defendia que toda a Escola dos Clássicos Antigos reconhecesse os méritos de Liu Bei, aceitando-o como herdeiro do texto, e que a família Liu de Zhuo também se tornasse uma das famílias guardiãs da tradição. Assim, as cinco famílias se tornariam sete, fortalecendo ainda mais o poder da escola.

A sugestão surpreendeu muitos, inclusive Yuan Kui e Xun Shuang, que não esperavam tal proposta em ocasião tão solene. Afinal, tratar-se do legado de uma família era um assunto de enorme importância, digno de ocasião ainda mais formal.

Zheng Xuan jamais buscou benefícios para sua própria família. Apesar de todos o reconhecerem como líder, nunca se envolveu em questões de sucessão familiar, como se não se importasse com isso. Ainda assim, foi ele quem propôs esse reconhecimento a Liu Bei.

(Fim do capítulo)