Capítulo 136: Pílulas e Artefatos

Jiang Xiaojin acabara de entrar em férias de inverno.

Para uma garota agitada como ela, voltar para casa nas férias era quase uma sentença de morte. Como o Ano Novo Chinês se aproximava, seu pai pausou os negócios para descansar e, de quebra, aproveitar para colocar a filha nos eixos.

Assim, ela passou a acordar às oito, dormir às dez, manter as três refeições diárias e não sair à noite, transformando-se instantaneamente de uma mula desgovernada em um poodle na coleira.

Claro, hoje havia um bom motivo: visitar a prima!

Após o telefonema, Jiang Xiaojin dirigiu seu carro caindo aos pedaços até lá. Ao tocar a campainha, foi atendida por Long Qiu. Quando as duas se viram, ficaram momentaneamente estupefatas, naquela sensação de "uau, ambas foram surpreendidas pela beleza da outra".

"Você é amiga da minha prima?"

Xiaojin, uma entusiasta da estética, era o tipo de pessoa que aplicava pesos e medidas diferentes para cada situação. Se fosse outra pessoa, ela já teria passado o braço pelo ombro com intimidade, mas a aura de Long Qiu era tão natural e pura que ela não pôde evitar uma certa cautela.

"Ah, sim, eu me chamo Long Qiu!"

A outra moça também estava um pouco nervosa enquanto lhe oferecia um par de chinelos. Afinal, a visitante tinha laços de sangue, enquanto ela era apenas alguém que fora encontrada na beira da estrada; a situação era diferente.

As duas, cada uma imersa em seus próprios pensamentos, entraram na casa. Xiao Zhai, ainda deitada no escritório olhando para o teto, disse casualmente: "Por que você veio aqui a esta hora da noite? Xiao Qiu, vá cortar uma melancia."

"Certo."

Long Qiu correu obedientemente para a cozinha. Xiaojin aproximou-se sorrateiramente e perguntou: "Prima, quem é ela? Sua namorada? Uau, desde quando você gosta de mulheres? Por que não me contou? Poderíamos ter ficado juntas... Hum, hum!"

Antes que pudesse terminar, teve a boca apertada, ficando com o rosto deformado. Xiao Zhai, sem paciência, disse apenas: "Fique um pouco e depois vá embora, não perca tempo aqui."

"Não vou embora, vou dormir aqui hoje."

"Nem pensar!"

"Prima..."

Xiaojin, que sabia como se adaptar a qualquer situação, atirou-se sobre a prima, chorando e gritando: "Tenha piedade de mim! Em casa não consigo comer nem dormir direito, e meu pai até me xinga quando quero comprar um vibrador. Deixe-me ficar alguns dias!"

"Não!"

"Prima..."

"Vou sair depois de amanhã, não tenho tempo para te acompanhar."

"Sair é ótimo! Me leve com você, para onde você vai?"

Ela insistia de forma descarada. Long Qiu, segurando a bandeja de melancia, ficou parada na porta, estupefata: "Então é possível ser tão descarada e manhosa assim?"

No final, por razões desconhecidas, Xiao Zhai permitiu que a prima ficasse e até concordou em levá-la a Baicheng. Naquela noite, Jiang Xiaojin permaneceu na casa e, de tanto se espremerem, acabou dormindo abraçada com Long Qiu.

...

A noite estava silenciosa.

Gu Yu estava sentado na sala de meditação, segurando o selo taoísta de Sa Zu, com sua consciência penetrando-o lentamente. Sa Zu deixara três tratados de doutrina: "O Livro de Jade do Trovão de Shenxiao", "Alquimia" e "Metalurgia".

Embora o método do trovão derivasse do "Método Interno dos Cinco Trovões da Captura de Dragões" da seita de Xiao Zhai, Sa Shoujian, sendo um mestre de sua geração, não se limitou ao convencional, acrescentando muitas análises e complementos que tornaram a técnica ainda mais perfeita.

O nível de cultivo de um método define seu status. O atual "Livro de Jade do Trovão", assim como o método de absorção de energia, permitia alcançar o reino de um Imortal Terreno.

Xiao Zhai já havia copiado esse método, então Gu Yu focou em estudar os outros dois tratados.

Sob a luz fraca de uma lamparina, ele permaneceu sentado por um longo tempo antes de massagear as têmporas, sentindo um certo abatimento mental — um efeito colateral do consumo excessivo de consciência.

Após a leitura, seus sentimentos eram mistos.

Sobre a alquimia: dividia-se em alquimia externa e interna, e este tratado tratava da técnica externa. Desde o período pré-Qin até o tratado "Zhouyi Cantong Qi" de Wei Boyang na Dinastia Han Oriental, a alquimia externa passou a ter descrições detalhadas sobre ingredientes, controle de fogo e eficácia.

A técnica floresceu nas dinastias Wei e Jin, atingindo seu apogeu na Dinastia Tang, antes de declinar com o surgimento da alquimia interna.

Havia dois mal-entendidos sobre a alquimia externa:

Primeiro, como os ingredientes frequentemente incluíam metais (ouro, prata, cobre, ferro, estanho) e minerais (cinábrio, realgar, mica, enxofre, etc.), o produto final era tóxico. Muitos criticavam os antigos, dizendo que morriam por causa dessas pílulas.

No entanto, a alquimia externa, assim como os talismãs, exigia uma base de cultivo sólida.

Muitos imperadores morreram ao consumir pílulas. Isso não significava que as pílulas não funcionassem, mas que as pessoas não tinham preparo. A alquimia externa extraía a energia espiritual do céu e da terra, combinando-a com o momento certo e as condições ideais, resultando em uma carga energética elevadíssima. Era preciso ser capaz de dominar essa energia para consumi-la.

Os taoístas, ao praticarem o cultivo e a purificação da mente, mantinham seus órgãos internos desobstruídos e em harmonia com a natureza, sendo capazes de absorver as propriedades medicinais e neutralizar as toxinas.

E quanto às pessoas comuns? Havia métodos auxiliares, como medicamentos para purificação. Mas os efeitos eram incomparáveis, e as toxinas se acumulavam lentamente; o tempo de vida dependia da constituição física de cada um.

Segundo, os materiais dividiam-se em minerais e ervas. Na Dinastia Tang, o livro "Shi Yao Er Ya" de Mei Biao listava mais de 150 minerais comuns. Com as ervas, como ginseng e lingzhi, a situação era similar.

Assim, o problema surgia: a alquimia externa estava extinta hoje, primeiro pelo custo astronômico e, segundo, pela dificuldade em encontrar materiais espirituais. Obter um ginseng selvagem de cinquenta anos era quase impossível, quanto mais um espírito de ginseng.

"Ai..."

Gu Yu estava frustrado. Tinha a receita da Pílula de Concentração de Energia, mas ela era inútil.

Só o forno de alquimia exigia a lama "Seis-Um", composta por uma mistura complexa de minerais e conchas, mas não havia a proporção exata dos ingredientes.

Não havia como contornar: os sábios transmitiam o remédio, mas não o segredo do fogo. Gu Yu, após refletir, deixou a receita de lado com pesar; aquilo não era algo que ele pudesse realizar.

Em seguida, ele estudou o tratado de "Metalurgia".

O selo descrevia um sistema completo de forjamento, cujo produto final era o "Espoleta de Pureza", um espanador taoísta usado para afastar o mal.

Primeiro, incrustava-se uma pérola no topo do cabo, representando o Taiji. O cabo deveria seguir a lógica de que o "Dao gera o Um", o "Um gera o Dois", e assim por diante.

O cabo era feito de madeira de pessegueiro atingida por um raio, e o espanador utilizava centenas de cerdas de cauda de cavalo, entrelaçadas em padrões específicos.

Após a confecção da estrutura, o objeto era apenas um item comum. O próximo passo era o encantamento. Havia o método de forja pelo fogo e o método de forja pelo espírito.

O fogo não era comum, mas chamas celestiais raras, que já haviam desaparecido. O método de forja pelo espírito era mais acessível: consistia em pingar uma gota de sangue, envolver o objeto com a própria consciência e nutrí-lo constantemente com energia espiritual. Com o tempo, o objeto passava a fazer parte da consciência do praticante.

Quanto mais forte a consciência, maior a taxa de sucesso.

Gu Yu percebeu que a chave estava na consciência e nos materiais. O espanador de pureza parecia viável, embora o estilo fosse um pouco antiquado para os dias atuais.

Esta era a característica dos praticantes modernos: mentes abertas e sem apego ao conservadorismo. Sa Zu deu um exemplo, mas ele não precisava segui-lo à risca; poderia alterar a forma, desde que a função de afastar o mal fosse mantida.

Ele até pensou se outros materiais em sua posse, como as duas agulhas de jade, poderiam ser transformados em objetos mágicos.