Capítulo Quarenta e Três: Compreensão

O velho sacerdote sentia-se ainda profundamente ligado à Escola do Sul, e não chegou a mencionar a ideia de mudar de linhagem ou tornar-se discípulo de outro mestre. Mesmo assim, Gu Yu levou um susto e apressou-se em ajudá-lo a levantar-se: "Levante-se primeiro!"

"Mestre..."

"Chega, chega, vamos conversar lá dentro!"

Com tanta gente indo e vindo, um ancião ajoelhando-se diante dele em público era realmente constrangedor. Resmungando internamente, Gu Yu conduziu o velho para dentro do quarto, mas assim que cruzaram a soleira, o sacerdote dobrou novamente os joelhos, pronto para outra reverência.

Gu Yu fez um gesto rápido com a mão direita, e uma corrente de energia o sustentou, deixando-o suspenso de forma um tanto embaraçada. Franziu a testa e disse: "Se tem algo a dizer, diga logo, sem essas formalidades."

"Sim, sim..." O sacerdote esboçou um sorriso constrangido, sentou-se num banco e explicou: "He e Li já retornaram a Shengtian. Conversei longamente com eles, pode ficar tranquilo, não voltarão a incomodá-lo."

"E por que você não voltou?", questionou Gu Yu, sem demonstrar opinião.

"Pretendo permanecer alguns dias em Baicheng, somente para pedir a orientação do mestre." Inclinou-se respeitosamente.

Aquele velho sacerdote fora, de certa forma, um adversário, mas nunca tomara atitudes hostis e, agora, demonstrava bastante tato. Gu Yu não sentia aversão por ele, mas conhecia bem suas próprias limitações, então recusou com cortesia: "Não mereço tanto. Pelo que vejo de sua idade, deve praticar há muitos anos e certamente acumulou vasto conhecimento. Não estou à sua altura."

"Mestre!", exclamou o outro, visivelmente ansioso. "Pratico desde os cinco anos e já se passaram setenta. Não ouso dizer que fui isento de distrações, mas dediquei-me com afinco. Meu maior desejo é encontrar um verdadeiro imortal. Se o senhor me permitir vislumbrar algum ensinamento esotérico, prometo aceitar qualquer condição imposta!"

"Bem...", Gu Yu percebeu a sinceridade do olhar do velho e, após uma breve reflexão, sorriu: "Então façamos assim: não me peça orientação, nem eu imporei condições. Que tal apenas trocarmos experiências e confirmarmos algumas percepções?"

O sacerdote, astuto, compreendeu imediatamente a proposta subentendida e apressou-se em responder: "Muito bem! Se o mestre tiver dúvidas, prometo compartilhar tudo o que sei."

"Ótimo", replicou Gu Yu.

Já que teriam uma longa conversa, Gu Yu fechou portas e janelas, serviu dois copos de água e, após breve reflexão, iniciou: "A que linhagem pertence, mestre?"

"Sou da Escola do Sul da Quanzhen, descendente do Patriarca Zixu."

"Li em alguns textos que o taoismo possui várias vertentes. Poderia explicar com mais detalhes?"

"Certamente." O sacerdote tomou um gole de água e continuou: "A tradição taoista tem mais de dois mil anos. No auge, existiam cinco grandes escolas e centenas de ramificações. Porém, muitas delas já se extinguiram, restando hoje apenas Zhengyi e Quanzhen, que dominam o sul e o norte, além de algumas linhagens menores e independentes, totalizando cerca de sessenta e duas."

"O templo principal da Zhengyi fica no Monte Longhu, em Jiangzhou, sendo especializado em talismãs e celebrações rituais. Os talismãs invocam divindades, exorcizam demônios, curam doenças e afastam o mal. Os rituais são cerimônias realizadas para conceder bênçãos e eliminar calamidades aos fiéis."

"Dentre as sublinhagens de Zhengyi, duas se destacam: a Escola Lingbao do Monte Gezhao e a Escola Shangqing do Monte Mao, ambas conhecidas, junto com a linhagem celestial do Monte Longhu, como os Três Montes dos Talismãs."

O sacerdote já havia mencionado algumas dessas peculiaridades a He e Li, mas jamais com tamanha franqueza, pois envolviam muitos segredos. Diante de Gu Yu, contudo, foi totalmente aberto.

"A Escola do Norte da Quanzhen se aproxima do zen, enquanto a do Sul se volta para o cultivo interior. O primeiro patriarca do Sul, Zhang Boduan, desprezava talismãs e focava-se na alquimia interna. Com o segundo patriarca, Shi Tai, houve avanço: acumular a essência para transformar em energia, fundindo-a com o sopro primordial para formar o grande elixir..."

"Com o terceiro patriarca, Xue Shi, houve ainda mais desenvolvimento..."

"Depois, o quarto patriarca, Chen Nan, recebeu dos seres divinos o Livro do Grande Trovão Jingxiao, unindo a alquimia interna à magia do trovão..."

"Espere!", interrompeu Gu Yu, finalmente entusiasmado. "Esse tal de Livro do Grande Trovão Jingxiao soa imponente! O que é exatamente essa magia do trovão?"

O sacerdote suspirou melancolicamente: "Também não sei ao certo. Para ser franco, após séculos de vicissitudes, muitas técnicas secretas se perderam. Até mesmo as fórmulas de alquimia interna da Escola do Sul quase desapareceram."

"Ah..." Gu Yu também suspirou, solidário.

O sacerdote prosseguiu, detalhando a história, o presente e o panorama das diversas vertentes do taoismo. Ao final, Gu Yu sentia que, ao menos, obtivera uma compreensão geral.

Primeiramente, interessou-se muito pelos talismãs da Zhengyi: consistem em canalizar energia para um papel, produzindo efeitos específicos. Dizem que "o talismã não tem forma fixa; é eficaz pela energia que carrega."

Segundo o sacerdote, existem hoje cerca de cinquenta mil discípulos do taoismo em todo o país, mas os verdadeiros praticantes não chegam a um milésimo disso. No Monte Longhu, também há exploração comercial, promoção de turismo e muita gente buscando lucro.

Contudo, eles não conseguem desenhar talismãs verdadeiros. Talvez eu mesmo possa tentar! E, entre as linhagens menores e independentes, deve haver algumas tradições peculiares.

Além disso, Gu Yu confirmou que seu próprio aprendizado pertencia de fato ao taoismo, com fortes vínculos à Escola do Sul: ambas valorizam o cultivo dos três tesouros, a prática da essência e do espírito.

A Escola do Sul baseia-se no treinamento posterior, cultivando os três tesouros a partir do próprio corpo, num ciclo interno. Só quando se acumula energia suficiente é que se conecta ao sopro primordial do céu e da terra — justamente o estado chamado de "inato" pelo sacerdote.

Já a técnica de Gu Yu, de absorver os seis sopros, começa desde o início utilizando a energia espiritual do mundo exterior — enquanto uma é como um peixe morto, a outra é como alguém que investe sem restrições; a diferença é gritante.

Quanto ao resto, como ascender aos céus em pleno dia ou tornar-se imortal... Isso não tinha como ser comprovado, então preferiu não comentar. No fim das contas, sentiu-se satisfeito: ao menos obteve algumas pistas sobre o "osso de peixe". Seguindo o rastro, um dia a verdade se revelaria.

Depois de falar por um bom tempo, o velho sacerdote tomou um gole de água e voltou um olhar carregado de expectativa para Gu Yu. Percebendo o que o outro desejava, Gu Yu respondeu: "Bem, só posso tentar, mas não prometo resultados."

"Não importa, seja qual for o desfecho, está nas mãos do destino."

"Então sente-se direito."

Gu Yu levantou-se, colocou a mão esquerda sobre o ombro do sacerdote e deixou fluir uma corrente de energia espiritual, permitindo que percorresse o corpo do outro. Ainda não era capaz de projetar o sentido espiritual para fora, então só podia usar esse método rudimentar.

O sacerdote sentiu uma onda suave e refrescante percorrendo seus meridianos e membros, reprimiu a excitação e fechou os olhos, esperando.

Passados alguns minutos, Gu Yu retirou a mão, pensativo.

O dantian do velho também possuía um núcleo de energia interna, e era bastante denso. Mas a diferença era clara: o núcleo de Gu Yu era rarefeito, mas leve e dinâmico, quase dotado de vida; já o do sacerdote era denso e vigoroso, porém pesado e inerte.

Talvez essa fosse a diferença de nível.

"Mestre! Mestre!", chamou o sacerdote, impaciente diante do silêncio.

Gu Yu voltou a si: "Examinei você. Pelo que acumulou, atingir o estado inato é só questão de tempo, não se preocupe."

"Mas já cultivo há setenta anos. Esse tempo é longo ou curto?"

"Pode ser de três a cinco anos, ou num único instante, tudo depende de você."

Após ponderar um pouco, acrescentou: "Na minha opinião, deveria tentar uma dedicação extrema e rigorosa. Talvez funcione."

"Muito obrigado, mestre."

O sacerdote agradeceu, embora sua expressão denunciasse um leve desalento. Gu Yu também sentiu-se dividido: alguns jamais alcançam o que outros obtêm sem esforço — destino é realmente algo insondável. O sacerdote, apesar de monge, não conseguia desapegar-se dos desejos mundanos; esse era seu entrave.

Bastava elevar aquele sopro, e alcançaria a perfeição do estado, retornando ao inato.