Capítulo Trinta e Cinco: Usando a Ilusão para Cultivar a Verdade

O velho sacerdote exibiu sua habilidade, deixando todos perplexos. O vaso de flores era pesado e caiu de maneira imprevisível, impossível de evitar; contudo, com um simples movimento leve da manga, o vaso voltou a voar para cima.

Hé Tian, que escapara por pouco de ser atingido na cabeça, mal teve tempo de sentir medo, permanecendo apenas boquiaberto. Hé Zun e Li Yan mostraram-se impressionados; ambos viram claramente que aquilo não era truque de mágica, mas uma verdadeira demonstração de poder.

— Meu Deus! — exclamou Wang Yao, de forma exagerada. Ele já tinha grande respeito pelo velho sacerdote e agora estava ainda mais convicto, mudando até o modo de se dirigir a ele: — Grande Sábio, essa técnica que mostrou agora...

— Apenas cultivo interno... — respondeu o velho sacerdote, pouco disposto a discutir, atravessando o pátio e parando à porta: — Não precisam me acompanhar, podem voltar.

— Pois bem, voltaremos outro dia para visitá-lo. Se precisar de algo, faremos questão de ajudar.

Trocaram ainda algumas gentilezas antes de embarcarem no carro, partindo direto para o Palácio da Pureza, no centro da cidade.

Hé Zun voltou para casa, repreendeu a babá imprudente e, chamando Hé Tian, disse:

— Você viu, ele tem habilidades de verdade; trate de colaborar e não faça birra!

— Já entendi, não é só procurar alguém? — respondeu Hé Tian, largado no sofá, demonstrando indiferença, embora estivesse atento por dentro. — Todos que vieram naquele dia são suspeitos, só precisa investigar um por um.

— Cala essa boca! — Hé Zun xingou sem pensar duas vezes e advertiu: — Você acha que nossa família é o quê? Já movimentamos muitos contatos, se continuarmos assim, vai começar a incomodar gente...

— Han! — chamou o assistente, que trouxe um dossiê. Hé Zun atirou os papéis para Hé Tian: — Veja você mesmo!

Hé Tian pegou o documento; havia várias páginas com listas de convidados do dia da exposição de agarwood. Quase metade estava marcada, indicando que houve algum contato.

— Wang, Hu, Chen... esses nem precisa pensar, com certeza tivemos contato — murmurou, citando alguns conhecidos, e continuou: — Tang Zheng, Zhang Lei, Tang Hui, Xiao Shan... esses também apertaram minha mão.

Na verdade, ele conhecia a maioria dos presentes, e com conhecidos é sempre preciso cumprimentar. Mas Hé Tian era arrogante, e por algum motivo, não gostava de certas pessoas, sem saber explicar por quê.

Identificou mais de uma dezena de nomes, e ao continuar, encontrou: — Zeng Yuewei...

Tsk!

Cerrou o punho; pensar naquela mulher era complicado: lamentava não ter conseguido levá-la para a cama antes que ela se afastasse e sentia raiva e frustração.

— Ela foi quem passou mais tempo comigo naquele dia... — comentou, e ao olhar os três últimos nomes, franziu o cenho: — Jiang Xiaozhai? Pan Pan? Não lembro deles... Gu Yu, droga!

Atirou os papéis, gritando: — Da outra vez aquele sujeito escapou por pouco, ainda vou acabar com ele!

— Fique quieto, temos coisas mais importantes agora! — repreendeu Hé Zun.

Hé Zun não gostava do temperamento do filho, mas era inevitável, pois era seu próprio sangue. Pegou o dossiê e perguntou:

— Você teve contato físico com esses três?

— Acho que não.

— Acho?

— Com certeza não, não tive vontade de cumprimentá-los.

— ... — Hé Zun assentiu, sem mais perguntas, aparentando ter tudo sob controle. Chamou Han e deu algumas instruções, depois perguntou:

— Vai dormir aqui hoje ou voltar para casa?

— Voltar, não tem graça ficar aqui — respondeu Hé Tian, levantando-se, balançando as chaves do carro. — Certo, estou indo.

Saiu de forma desleixada, Hé Zun disfarçando qualquer emoção e retomando sua postura de chefe habitual.

...

À noite, no Palácio da Pureza.

O templo, situado no centro movimentado da cidade, era parcialmente religioso, parcialmente administrado pelo governo, já não era um lugar de retiro. Pelo aspecto das instalações modernas e das suítes luxuosas para os devotos, era fácil perceber a atmosfera do local.

Numa sala de meditação, o mestre Mo estava sentado em posição de lótus, olhos fechados. Mesmo depois de um dia agitado, mantinha-se tranquilo, sem sinal de cansaço, apenas um leve desconforto com o excesso de ostentação da sala.

Mesa de madeira de sândalo, o melhor incenso, até o almofadão sob ele era feito de espuma de memória. Ora, almofadão não é travesseiro, é preciso mesmo tanto cuidado para o traseiro?

Embora o Templo da Imensidade também fosse comercial, suas salas de meditação eram muito mais austeras, realmente destinadas ao cultivo espiritual.

Na verdade, não havia alternativa: se o retiro fosse nas montanhas, não haveria restrições. Mas se, por azar, o governo resolvesse transformar a região em atração turística... aí era necessário se adaptar!

Os procedimentos tinham de estar completos: departamento religioso, agência de terras, associação taoísta, nada podia faltar. Além disso, era preciso colaborar plenamente: onde há montanha, deve haver templo; onde há templo, deve haver mestre, assim se atraem turistas e aumentam os lucros.

O velho sacerdote preferia evitar assuntos mundanos, mas ele vivia no mundo, era impossível se desvincular. Só lhe restava ver o Templo da Imensidade abarrotado de riquezas, resolver questões triviais para milionários, e ao mesmo tempo insistir em seu cultivo.

Claro, também não abria mão de prestígio e posição; mas, nos tempos atuais, já era admirável manter-se fiel à busca espiritual.

— Toc, toc!

— Toc, toc!

Enquanto meditava, alguém bateu à porta. O velho mestre saiu do estado de concentração, franziu levemente o cenho e perguntou:

— O que é?

— Mestre, nosso abade pede que o senhor vá até ele, para trocar algumas experiências.

— Está tarde, preciso descansar.

— Ah, tudo bem, não o incomodaremos mais.

O visitante se retirou, e o mestre suspirou, resignado. Conhecera o abade uma vez, num congresso taoísta; era um ignorante, sempre tentando agradar autoridades e enriquecer.

Desprezava-o profundamente, mas sabia que essa era a realidade comum hoje em dia.

Após a interrupção, perdeu o foco e caminhou até a janela. Lá fora, a lua brilhava alta, o céu era límpido, e no pequeno jardim as flores e plantas reluziam em prata sob a luz lunar.

Era pleno verão, época de abundância de mosquitos. Um deles zumbia na tela da janela, voando e pousando, emitindo um leve ruído.

O mestre ficou ali por um bom tempo, não se sabia se admirando a lua ou o jardim; de repente, estalou os dedos.

Pum!

Um som abafado atravessou a tela, e o mosquito foi lançado longe, girando no ar antes de finalmente cair ao chão.

A precisão daquele movimento era extraordinária, digna de um mestre das artes marciais, mas não se tratava de força interna, e sim do genuíno cultivo energético taoísta.

Mestre Mo era discípulo da Escola Verdadeira do Sul, cujo patriarca era Bai Yuchan, conhecido como Mestre Zixu. Os cinco fundadores do Sul tinham ideias distintas, mas seguiam um princípio comum: cultivar simultaneamente essência e espírito, buscar o verdadeiro através do falso, até alcançar o Grande Elixir.

Essência, o espírito; vida, a energia.

No cultivo taoísta, há três tesouros: níveis inferiores trabalham com essência, energia e espírito ordinários, resultado do esforço pós-natal. Níveis superiores buscam essência, energia e espírito originais, o trabalho pré-natal.

A Escola do Sul começa pelo pós-natal, passando ao pré-natal, do método ativo ao inativo, até alcançar o Grande Elixir — é o que se entende por buscar o verdadeiro através do falso.

Esse método exige muito do discípulo: essência não pode se dissipar, energia não pode se perder, espírito não pode se dispersar. Mestre Mo cresceu ao lado do mestre, mantendo-se casto, e após setenta anos atingiu um estágio inicial, capaz de preservar o corpo, a vida e a longevidade.

Por isso, quando Hé Zun e os outros o observam, veem nele o brilho juvenil e reservado.

Segundo os textos antigos, os cinco fundadores do Sul viveram centenas de anos, até ascendendo aos céus. O primeiro patriarca, Zhang Boduan, teria recebido ensinamentos de sábios como Chen Tuan e Liu Haichan.

Essas lendas são vistas como mitos.

Mestre Mo, porém, acredita firmemente, dedicando décadas à prática, mas já atingiu seu limite, sem esperança de avançar para o cultivo pré-natal.

Hoje, a religião prospera, mas só prospera o culto externo; em suas viagens na juventude e contatos na velhice, encontrou poucos verdadeiros cultivadores.

Porém, desta vez, cruzou com alguém: pela análise do ferimento, era evidente o uso de energia interna para afetar os meridianos. Segundo o jargão das artes marciais, quem chega a esse nível é um mestre de primeira linha.

Mal sabia ele que o tal sujeito não era mestre, apenas um solteiro introvertido e extravagante.