Capítulo 23: Três Perguntas a Yin Zhu

Donald?
Tang Yi pensou consigo mesmo: Grande mestre Fan, por favor, poupe-me, nem que eu morra usarei esse nome. Isto me acompanhará por toda a vida.
Diante da firme recusa de Tang Yi, Fan Zhongyan foi obrigado a reconsiderar e, por fim, mudou o nome para Zihao.
“Zi” era um título respeitoso para talentos promissores, muito usado à época ao nomear os mais jovens, e “Hao” tinha o mesmo sentido que “Yi”, ambos significando vasto, grandioso.
Zihao?
Tang Zihao?
Aos olhos de Tang Yi, embora Zihao fosse um tanto rústico, era centenas de vezes melhor que Nade; aceitou-o a contragosto.
Após o ritual de aceitação do discípulo, Fan Zhongyan precisou se ausentar por motivos oficiais, recomendando a Tang Yi que retornasse em outra ocasião, quando então planejaram juntos seus estudos.
Tang Yi queria dizer que não desejava estudar nada, mas vendo o semblante severo de Fan e ciente dos deveres administrativos do governador, apenas se calou, deixando para discutir o assunto quando Fan tivesse mais tempo.
Fan Zhongyan saiu, e Tang Yi pretendia também deixar a residência Fan. Contudo, o erudito enfermo o chamou, dizendo querer conversar. Sem alternativa, Tang Yi pediu a Ma Bo e Ma Dawei que retornassem, e ele seguiu sozinho com o doente até um pavilhão lateral da casa.
“Posso perguntar se o senhor é o Mestre de Henan, Yin Shilu?” Assim que Yin Shu se sentou à mesa de pedra no jardim, ouviu a pergunta de Tang Yi, que soava cautelosa.
“Oh...?” Yin Shu ficou surpreso por Tang Yi ter adivinhado sua identidade. “Como me reconheceu?”
Tang Yi sorriu discretamente. “Ouvi agora há pouco o terceiro irmão dizer que Mestre Fan conversava com o senhor de Henan; o nome do senhor já era conhecido por mim, e presumi que fosse o senhor.”
Yin Shu, intrigado, perguntou: “Ouvi de Xiwen que você não aprecia os ensinamentos de Confúcio e Mêncio. Como sabe meu nome, então?”
Tang Yi hesitou... Não podia dizer que estudara a História dos Song e sabia que ele e Fan Zhongyan eram inseparáveis...
Remexendo a mente por uma desculpa, respondeu:
“Embora eu viva entre o povo, desde pequeno gosto de ouvir histórias do governo. No terceiro ano de Jingyou, quando Mestre Fan foi destituído por se opor ao poder de Lü Xiang, o senhor o acompanhou, e a história tornou-se famosa entre o povo. O nome do senhor ficou gravado em minha memória desde então.”
Yin Shu lançou um olhar penetrante a Tang Yi, percebendo que o jovem não dizia toda a verdade. Seu título de Mestre de Henan só era conhecido entre alguns antigos amigos literatos, raramente entre o público. Quem ouvia histórias da capital só saberia seu nome, Yin Shilu. Um jovem avesso às letras, mas que conhecia seu título, não seria curioso?
Contudo, Yin Shu não desmascarou Tang Yi e perguntou com voz suave: “É por gostar de observar a política que consegue analisar tão profundamente os rumos do império?”
Tang Yi ficou constrangido, sem saber por quê. Diante de Fan Zhongyan, ainda conseguia improvisar, mas diante de Yin Shilu... sentia-se como se suas intenções fossem lidas.
O que ele desconhecia é que Yin Shu era de uma sensibilidade extraordinária; até Fan Zhongyan consultava-o sobre questões incertas e Yin sempre lhe dava respostas convincentes.
“Apenas observando a política nada se vê. Afinal, sou um homem comum. Mas também sou comerciante; usando a lógica do comércio e observando de perto a vida do povo da Grande Song, algumas reflexões surgem naturalmente.”
Yin Shu sorriu gentilmente: “Já que se interessa tanto pelos assuntos do governo, por que não tem interesse pelo caminho confucionista?”
Tang Yi pensou que Fan Zhongyan já lhe perguntara isso antes, mas conseguira escapar mencionando a renúncia ao cargo; desta vez, via que não teria como evitar a questão.
“Antes de responder ao senhor, gostaria de lhe fazer uma pergunta.”
“Pergunte à vontade.”
“O que é, afinal, o confucionismo?”
Yin Shu ficou surpreso! A pergunta de Tang Yi não era pequena. Após breve silêncio, respondeu com oito palavras:

“O saber dos sábios, o caminho para governar o mundo.”
“Que bela definição: o saber dos sábios, o caminho para governar!”
Yin Shu devolveu a pergunta: “Por que, então, pensa o jovem que está errado?”
Tang Yi balançou a cabeça. “Não tenho conhecimentos profundos para julgar.”
“Mas acredito que as cem escolas, os ensinamentos de Confúcio e Mêncio, mesmo o budismo e taoísmo, são, em essência, um espírito, ou uma fé.”
“Um espírito?... Uma fé?” Yin Shu repetiu, degustando as palavras, e a expressão iluminou-se subitamente.
“Brilhante!” Yin Shu não conteve a empolgação, elevando um pouco a voz, o que pareceu agravar seu mal, levando-o a transpirar e franzir o cenho.
“Senhor, cuide de sua saúde...” Tang Yi apressou-se em demonstrar preocupação.
Yin Shu acenou com dificuldade. “Não há problema...”
Tang Yi então reparou que as juntas dos dedos de Yin Shu eram estranhamente vermelhas e inchadas.
“Espírito, fé...” Yin Shu repetia, admirado. “Não imaginei que bastassem quatro palavras para que a Grande Tang resumisse todo o saber do mundo!”
E suspirou: “Pena que já me encontro à beira do fim; do contrário, disputaria com Fan Lüshuang por ter você como discípulo.”
Tang Yi não ousou mostrar orgulho e apressou-se a responder: “O senhor exagera.”
“Basta que cuide bem de sua saúde, haverá... um dia de cura...” Tang Yi disse, com dificuldade, uma palavra de conforto, embora soubesse bem... que aquele homem de pensamento delicado e maneiras elegantes, o Mestre Yin Shilu, tinha seus dias contados...
Yin Shu não deu importância ao consolo de Tang Yi; conhecia seu próprio corpo melhor do que ninguém, e sabia que repouso não lhe traria cura...
Olhando para Tang Yi, seu espanto crescia: esse jovem tinha talento ainda maior do que Fan Xiwen julgava, mas por que não tinha interesse nos estudos?
“Tang Dalang.”
“Aqui estou, mestre.”
“Se já entende que o saber é espírito, é fé, por que reluta tanto em segui-lo? Uma fé preenche o coração e pode trazer benefícios ao povo; não seria bom?”
“Tenho ainda uma pergunta, peço que o senhor esclareça.”
Yin Shu franziu ligeiramente o cenho, sem entender por que Tang Yi desviava a conversa, evitando responder diretamente. “Pergunte.”
“O senhor acha que vieram antes as pessoas, ou primeiro a fé e o espírito?”
Ao ouvir isso, Yin Shu estremeceu por inteiro!
“O que... o que quer dizer?”
Tang Yi sorriu. “O budismo e o taoísmo afirmam que o céu e a terra possuem espírito; primeiro veio o espírito, depois todas as coisas e os homens. E como o confucionismo explica isso?”
Yin Shu começou a suar frio, jamais imaginara que Tang Yi faria tal pergunta...
É uma pergunta difícil?
Não!

É claro que primeiro vieram as pessoas, depois o saber. Caso contrário, de onde viria o próprio Mestre Confúcio? Yin Shu hesitava porque não entendia por que Tang Yi perguntava aquilo. Como Tang Yi dissera, o budismo e o taoísmo defendem que o espírito antecede a matéria; o confucionismo crê que primeiro vêm as pessoas, depois o saber sobre como governá-las.
“Então o senhor também acha que as pessoas vieram primeiro, e só depois o espírito e a fé?”
“Assim deve ser!” Yin Shu afirmou.
Tang Yi disse: “Então gostaria de fazer mais uma pergunta.”
Mais uma? Agora Yin Shu sentia até medo do que esse jovem poderia perguntar a seguir.
“Pergunto: se as pessoas vieram primeiro, então o mais importante é o ser humano ou o saber para governar as pessoas?”
“O ser humano é mais importante.” Desta vez Yin Shu respondeu prontamente; o confucionismo não nega que “o ser humano é a base de tudo”.
Tang Yi assentiu. “Agora posso responder por que não me interesso pelo confucionismo.”
Yin Shu franziu profundamente a testa, sentindo-se confundido pelo raciocínio de Tang Yi. “O ser humano é a base, mas isso não conflita com o confucionismo, certo?”
“Não, de fato não conflita, e não nego que o confucionismo seja uma doutrina para governar o mundo.”
“Mas, creio que o confucionismo, por vezes, toma a parte pelo todo, invertendo causa e efeito...”
“O que quer dizer?” Yin Shu pareceu despertar com aquelas palavras, sem saber exatamente por quê, e olhou para Tang Yi com olhos brilhantes.
“O confucionismo é uma doutrina para governar, o maior tesouro espiritual do povo chinês.
Mas, apesar disso, é apenas uma filosofia, um espírito. O mundo é vasto e infinito! Esperar que uma única filosofia responda a todos os problemas da existência humana, é possível?”
Yin Shu olhava para Tang Yi, sem saber o que responder.
Tang Yi, tampouco, esperava resposta. Continuou: “Há muitas questões neste mundo, dúvidas que os ensinamentos de Confúcio e Mêncio não podem explicar.
Por que o sol nasce no leste e se põe no oeste?
Por que a lua ora cresce, ora mingua?
Como explicar o ciclo de nascimento, envelhecimento, doença e morte?
As doenças crônicas da Grande Song têm origem no governo; por que, então, não são resolvidas pelos discípulos de Confúcio e Mêncio que enchem a corte?
Os estudiosos veneram Confúcio e dão valor ao confucionismo, mas esquecem que, além dessa doutrina, há inúmeros saberes à espera de serem explorados, mas que ninguém procura.”
“O confucionismo pode governar, mas não é capaz de impulsionar o mundo a um patamar mais elevado. O futuro da Grande Song não será resolvido apenas com disputas no governo. O senhor acha que, na corte, fará diferença haver mais um ou menos um como eu?”
.......
Um prodígio! Um verdadeiro prodígio!!
Yin Shu olhava para Tang Yi, perplexo, como Fan Zhongyan estivera dias antes na residência Tang, ambos atordoados pela torrente de pensamentos do jovem...
Deixados sem palavras...