Capítulo 7: O Deus e os Sete Arcontes (3)
Página (1/3)
No interior do Palácio Momoang, no aposento pertencente ao deus da água. Uma jovem de cabelos brancos com mechas azul-água repousava sobre o sofá, soltando um suspiro suave.
— Você disse que voltaria em meio dia, mas já faz quase um mês. Onde está você, Eurifás?
Funina estava bastante contrariada. Eurifás havia partido de Fontaine há mais de um mês, e se não fosse pelas cartas semanais que ele enviava, ela já teria pensado que ele não retornaria jamais.
— Hmph! Maldito Eurifás, seu danado! Volte logo para me fazer companhia! — Funina sentia-se melancólica; na ausência de Eurifás, a solidão pesada oprimia seu coração como uma carga insuportável.
— Será que o deus das plantas de Sumeru é tão bom assim? Já está em Sumeru há um mês e ainda não partiu?
Funina estava tomada por um ressentimento profundo, a ponto de recusar vários encontros.
Isso nunca tinha acontecido antes!
Ao contrário de Funina, imersa em frustração, Eurifás, longe em Sumeru, sentia-se maravilhosamente bem.
Desde o dia em que impôs julgamento sobre os seis sábios do Instituto de Ordem e os mercenários, Sumeru passou por uma reforma sem precedentes.
A liderança do Instituto de Ordem e das seis academias subordinadas foi completamente renovada. Eurifás, imitando o modelo de disputa pelo poder de seus antigos súditos, restaurou o ambiente acadêmico do Instituto.
Limitou o poder dos sábios, cortou suas influências no campo acadêmico, aumentou a autoridade e a fiscalização dos oficiais de conduta, elevou a posição dos secretários encarregados dos assuntos políticos de Sumeru, ampliou seu número para dividir ainda mais o poder entre eles, criando um sistema de equilíbrio mútuo.
Na questão militar, Eurifás orientou Nahida a abolir o costume de depender de mercenários para defender a cidade, formando o disciplinado Exército das Mil Árvores para proteger Sumeru.
Ao mesmo tempo, manteve os Guardas Florestais, responsáveis pela preservação do equilíbrio ecológico da floresta tropical e atuando como batedores.
E, o mais importante, ordenou o fechamento do Terminal do Vazio.
Eurifás percebeu que, por duzentos anos, os habitantes de Sumeru haviam dependido do Terminal do Vazio para obter conhecimento, o que tornou suas mentes lentas, incapazes de buscar o desconhecido, presos ao saber de séculos atrás.
Essa era a raiz da ausência de avanços científicos significativos em Sumeru por tanto tempo!
Os sábios se agarravam à autoridade, os estudiosos a veneravam e o povo permanecia ignorante — a nação da sabedoria havia se tornado uma terra de desinformação.
Mas fechar o Terminal do Vazio certamente enfrentaria forte resistência.
Os sumerianos já estavam acostumados a obter conhecimento sem esforço; a natureza humana é preguiçosa e ninguém abre mão de uma comodidade facilmente conquistada.
Porém, sem fechar o Terminal, o progresso científico em Sumeru seria impossível.
Eurifás decidiu deixar essa difícil tarefa para Nahida.
Página (2/3)
Afinal, ele era apenas um visitante e não ficaria em Sumeru por muito tempo; além disso, Nahida precisava praticar e acumular experiência para se tornar uma divindade.
Esse desafio não era difícil e foi o primeiro trabalho que Eurifás designou para Nahida.
Ele tinha grande confiança nela. Apesar de jovem e inexperiente, Nahida demonstrava maturidade e competência, sendo uma promessa digna de ser cultivada.
E Nahida não decepcionou, resolvendo rapidamente a questão da manutenção ou não do Terminal do Vazio.
Sua estratégia foi simples: listou todas as vantagens e desvantagens do Terminal e as afixou em locais visíveis nas áreas mais povoadas de Sumeru.
Assim, todos os sumerianos entenderam por que não sonhavam há duzentos anos e os estudiosos contrários puderam ver claramente o que os impedia de buscar a verdade.
Logo, embora relutantes, os habitantes entregaram seus Terminais do Vazio para serem recolhidos e destruídos pelo Exército das Mil Árvores.
Quem tentasse esconder um aparelho seria preso pelos oficiais de conduta.
Contudo, mesmo os que tentassem guardar o dispositivo não poderiam usá-lo, pois o sistema central já havia sido desativado; os Terminais em mãos eram meros ornamentos.
Nahida sabia disso, mas não perguntou a Eurifás o motivo, pois entendia que essa era não só uma prova, mas também uma forma de Eurifás ajudá-la a estabelecer sua autoridade divina.
Esse deus das trevas realmente era muito gentil!
No interior do Palácio da Pureza, elementos de um verde esmeralda irradiavam das mãos de Nahida, formando imagens em tempo real de Sumeru que flutuavam naquela vasta construção.
Era uma manifestação do poder de Nahida: criando uma rede ilusória que transformava as plantas e árvores de Sumeru em seus olhos, permitindo-lhe monitorar todo o território.
Nas imagens, podia-se ver oficiais capturando criminosos, antigos sábios lutando no deserto, trabalhadores esforçados e Guardas Florestais registrando a ecologia da floresta.
Vendo Nahida dominar seu poder aos poucos, Eurifás sorriu satisfeito.
— Professor Eurifás, eu consegui! — Nahida exclamou, radiante.
— Muito bem — respondeu ele com ternura —. O poder é a base de um deus. Agora que você domina os poderes do sonho, está apta para enfrentar a situação atual de Sumeru. Quanto ao desenvolvimento futuro, isso dependerá de você.
— Obrigada, professor Eurifás — disse Nahida, muito grata ao alto e belo deus das trevas ao seu lado.
Ele a ajudara muito: tirara-a da escuridão da prisão e transmitira conhecimentos de governança, guiando-a a compreender seus próprios poderes.
Se apenas esse gentil deus pudesse permanecer em Sumeru, ela certamente teria uma vida mais fácil.
Que sorte tem o deus da água de Fontaine!
Nahida percebeu que Eurifás estava prestes a partir; ele já lhe ensinara muito, ela crescera bastante, e não tinha motivos nem direito de impedir o avanço de um deus tão extraordinário.
Página (3/3)
Entretanto, Nahida tinha uma dúvida.
Como um deus das trevas tão poderoso não havia vencido naquele “Jogo”?
Ele possuía força imensa, talentos divinos e um caráter admirável, mas não estava entre os sete governantes terrenos.
Será que já havia desistido do “Jogo” há muito tempo?
A memória do continente apresentava lacunas; talvez ele tenha atuado naquela época.
— Agora você finalmente parece uma divindade, isso é ótimo — disse Eurifás —. Posso viajar com tranquilidade.
— Você vai partir, professor Eurifás? — Nahida perguntou, relutante. Ainda queria aprender muito com ele.
Eurifás era um excelente mestre divino: gentil e severo, paciente para explicar o que ela não entendia, rápido em providenciar experiências que lhe faltavam.
Nunca antes alguém, mortal ou deus, a tratara com tanta ternura. Eurifás era o primeiro.
— Um deus não pode mostrar fraqueza — ele respondeu com calma —. Como divindade de um país, você deve sempre apresentar aos seus súditos uma imagem forte, sábia e misteriosa. Deve provar que pode protegê-los. Entendeu, Nahida?
— Eu... eu entendi! — ela respondeu com firmeza.
— Ótimo. Tenho certeza de que você conseguirá — elogiou Eurifás —. Você é a divindade mais inteligente que já conheci, dotada de grande talento. Com o tempo, será uma deusa magnífica.
— Professor... — Nahida corou, era a primeira vez que alguém a elogiava assim, e ele era seu ídolo Eurifás.
— Bem, estou partindo. A partir de agora, você está por sua conta — disse Eurifás, olhando para Nahida, que parecia uma pequena batata, e não resistiu a passar a mão em sua cabeça.
— Eh? — Nahida ficou tímida.
— Se encontrar dificuldades, venha me procurar em Fontaine.
Com essa última frase, Eurifás desapareceu.
— Hum... — olhando para o vazio do Palácio da Pureza, Nahida sentiu-se triste, mas logo se reanimou.
Ela não podia desapontar seu mestre.
Precisava ser uma divindade exemplar!